Camper Caravan – Caravan e Camper

Francia 2007 parte 4

La prima giornata di gara al via, partite da Brescia tutte le vetture iscritte si sono dirette a Verona, nella splendida cornice dell’Arena, per poi arrivare a Ferrara per il meritato riposo. __ At the end of the first day, with the cars starting in Brescia, the caravan left for Veronas Arena and Ferrara, where the participants will stop for the night.

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Salman al-Farsi

Questa è la storia di un ricercatore della verità, il racconto di Salman il persiano avuto modo di cominciare da loro stesse parole: Sono cresciuto nella città di Isfahan in Persia nel villaggio di jayy. Mio padre era il Dihqan o capo villaggio. Era la persona più ricca e avesse la più grande casa. Da quando ero bambino mio padre mi ha amato più di ogni altra persona cara. Alla fine il suo amore per me è diventato così forte e prepotente che temeva di perdere o hanno qualcosa di me. Così io resto a casa, un detenuto vera e propria, nello stesso modo che le giovani ragazze sono state mantenute. Mi è stato dedicato alla religione, fino al punto Magi che ha raggiunto la posizione del custode del fuoco che abbiamo adorato. Il mio dovere era di vedere che le fiamme del fuoco sono rimasti in fiamme e che non ha lasciato nemmeno un ora del giorno o della notte.

Mio padre possedeva una grande fattoria dove ha ottenuto una fornitura abbondante di colture. E si prese cura della proprietà e del raccolto. Un giorno si era impegnato con i compiti ad dihqan in città e lui mi disse: “Figlio, tu vedi, io sono troppo occupato per andare alla fattoria adesso. Andate e prendersi cura di problemi per me oggi.” Nel mio strada per la fattoria, ho passato una chiesa cristiana e le voci in preghiera attirato la mia attenzione. Non sapevo nulla di cristianesimo o circa i seguaci di qualsiasi altra religione per tutto il tempo mio padre mi ha tenuto in casa lontano dalla gente. Quando ho sentito la voce dei cristiani entrato in chiesa per vedere cosa stessero facendo. Sono rimasto impressionato dal suo modo di pregare e mi sentivo attratto da loro religione. “Per Dio,” ho detto, questo è migliore del nostro. Non me ne andrò fino a quando il sole tramonta “. Ho chiesto e mi fu detto che la religione cristiana origine in AshSham (Grande Siria). Non sono andato al patrimonio di mio padre quel giorno e notte, sono andato a casa. Mio padre mi salutò e mi chiese che cosa avesse fatto. Gli ho detto del mio incontro con i cristiani e come mi ha impressionato per la loro religione. Sono rimasto sconvolto e disse: “Figlio, non vi è nulla di buono in quella religione. Sua religione e la religione dei loro padri è meglio.” “No, la loro religione è migliore della nostra,” ha insistito. Mio padre fu sconvolto e paura che mi avrebbe lasciato la nostra religione. Così ho chiusi a chiave in casa e mettere un collare in piedi. Ma sono riuscito a mandare un messaggio ai cristiani chiedendo loro di informarmi di qualsiasi carovana andare in Siria. In nessun momento mi ha contattato e mi ha detto che una carovana diretta verso la Siria. Sono riuscito a rimuovere gli ostacoli e travestito accompagnato la carovana per la Siria. Lì ho chiesto chi era la persona principale della religione cristiana e se ne andò al vescovo della chiesa. Mi avvicinai a lui e disse: “Voglio imparare a diventare un cristiano e desidera unirsi a vostro servizio, vi e pregare con voi.” Vescovo annuì e andò in servizio chiesa. Ho scoperto ben presto, tuttavia, che l’uomo era corrotto. Ha chiesto ai suoi seguaci di dare soldi in beneficenza mentre si tiene la promessa di benedizione per loro. Quando è stato dato qualsiasi cosa accada nella via di Dio, però, avrebbe tenuto per sé e non dà nulla ai poveri e bisognosi. In questo modo, ha accumulato una grande quantità di oro. Quando morì il vescovo ei cristiani riuniti per seppellirlo, ho detto loro della loro pratiche di corruzione e, su loro richiesta, mostrò loro dove teneva le loro donazioni. Quando hanno visto i grandi vasi pieni di oro e argento hanno detto. «Per Dio, non ci seppellirlo”. Hanno inchiodato a una croce e ha gettato pietre su di lui. Ho seguito il servizio della persona che lo sostituisce.

Il nuovo vescovo era un asceta che aspettava con ansia il seguito e impegnati in adorazione giorno e notte. Ho speso molto per lui e passato del tempo con lui. (Dopo la sua morte, Salman aderito varie figure religiose cristiane, a Mosul, Nisibi e altrove. Quest’ultimo aveva parlato l’aspetto di un profeta nella terra degli arabi che hanno una reputazione di onestà rigorosa, quella che accettare un regalo, ma mai consumare carità (sadaqah) per se stesso. Salman continua la sua storia).

Un gruppo di leader arabi della tribù dei Kalb passato attraverso Ammuriyah e ha chiesto loro di portarmi con loro nella terra degli arabi in cambio di tutti i soldi che aveva. Essi hanno concordato e pagato loro. Quando siamo arrivati a Wadi al-Qura (un posto tra Medina e Siria), hanno rotto il loro accordo e mi ha venduto un Ebreo. Ho lavorato come un servo per lui, ma finalmente ho venduto a un nipote della sua appartenenza alla tribù dei Banu Qurayza. Questo nipote mi ha portato con sé a Yathrib, la città di palmeti, che è come il Ammuriyah cristiano aveva descritto. A quel tempo la

Profeta era invitante il suo popolo alla Mecca per l’Islam, ma non ho sentito niente su di lui poi a causa delle funzioni che dura schiavitù imposta su di me. Quando il Profeta ha raggiunto Yathrib dopo la Hijra dalla Mecca, che è stato, infatti, sulla cima di una palma che appartengono al mio padrone facendo un certo lavoro. Il mio maestro era seduto sotto l’albero. Un nipote si avvicinò e disse: “Che Dio dichiarare guerra agli AWS e la Khazraj (le due principali tribù araba di Yathrib). Per Dio, ora sono la raccolta a Quba di incontrare un uomo che è oggi venuto dalla Mecca e che afferma di essere un profeta. “Sentivo le vampate di calore non appena ho sentito queste parole e cominciò a tremare così forte che temevo che potesse cadere sul mio maestro. Ha fretta scese e disse al nipote del mio maestro. “Che cosa hai detto? Ripetere la notizia per me”. Il mio maestro era furioso e mi ha dato un colpo terribile. “Che t’importa? Torna a quello che stavo facendo”, gridò.

Quella notte, ho preso alcune date che aveva raccolto e andò al luogo dove si era posata il Profeta. Mi avvicinai a lui e disse: “Ho sentito che sei un uomo giusto e che avete compagni con voi che non sono noti e sono nel bisogno. Ecco qualcosa da me sadaqah. Vedo che sono più meritevoli di esso rispetto ad altri . Il Profeta ordinò ai suoi compagni di mangiare, ma egli stesso non lo mangiano. Ho preso alcune date, e quando il Profeta sinistra Quba di Medina andò da lui e disse: “ho capito che non ho mangiato il sadaqah me. Tuttavia, questo è un regalo per te”. Da questo dono del tempo, sia lui che i suoi compagni mangiavano. L’onestà rigorosa del Profeta fu una delle caratteristiche che hanno portato Salman a credere in lui e accettare l’Islam. Salman è stato rilasciato dalla schiavitù dal Profeta che ha pagato il suo schiavo ebreo proprietario di un prezzo convenuto e che stava in un numero concordato di palme per ottenere la loro manomissione. Dopo aver accettato l’Islam, Salman avrebbe detto quando ha chiesto il cui figlio era, “Io sono Salman, il figlio dell’Islam dai figli di Adamo”.

Salman è stato quello di svolgere un ruolo importante nelle lotte del crescente stato musulmano. Nella battaglia di

Khandaq, dimostrato di essere un innovatore nella strategia militare. Ha suggerito scavare una trincea attorno a Medina Khandaq o per mantenere l’esercito Quraysh a bada. Quando Abu Sufyan, il capo dei Meccani, vide la fossa, ha detto, “Questo stratagemma non è stato utilizzato dagli arabi prima.” Salman divenne noto come “Salman il bene”. Era uno studioso che ha vissuto una vita dura e ascetica. C’era un livello che è stato e dove dormiva. Egli ha rifiutato di cercare il riparo di un tetto, ma rimase sotto un albero o contro un muro. Un uomo una volta disse: “Io non costruire una casa per vivere?” “Non ho bisogno di una casa,” ha detto. L’uomo insistette e disse: “Conosco il tipo di casa che fa per lui.” “Descrivere a me», disse Salman. “Io ti costruire una casa, se si alza in piedi sul tetto farà male la testa e se tendi le gambe del muro saranno loro del male”.

Più tardi, come governatore di al-Mada’in (Ctesifonte), vicino a Baghdad, Salman ha ricevuto uno stipendio di cinque mila dirham. Questo è stato per distribuire come sadaqah. Ha vissuto dal lavoro delle proprie mani.

Quando alcune persone è venuto a Mada’in e lo vide che lavorano nel palmeto, hanno detto, “voi siete qui l’emiro e il suo sostentamento è garantito e per fare questo lavoro!” “Mi piace mangiare dal lavoro delle mie mani», rispose lui. Ma Salman non era nel suo estremo ascetismo. Si dice che una volta visitato Abu Dardaa annuncio con cui il Profeta lo aveva raggiunto in fraternità. Trovò la moglie di Abu-Dardaa annuncio in uno stato miserabile e chiese: “Cosa c’è di sbagliato con te.” “Tuo fratello non ha bisogno di nulla in questo mondo,” ha detto. Quando Abu-Dardaa annuncio è venuto, ha accolto Salman e gli ha dato cibo. Salman detto di mangiare, ma adDardaa Abu disse: “Io sono a digiuno. “Giuro che io non mangerò fino a quando si mangia anche.” Salman trascorso la notte. Durante la notte, ad Abu-Dardaa rosa, ma Salman lo afferrò e gli disse: “O Abu ad-Dardaa, il Signore ha un diritto su di voi. La sua famiglia ha un diritto su di te e il tuo corpo ha un diritto su di voi. Dare ciascuno a tempo debito. “Al mattino, hanno pregato insieme e poi uscì per incontrare il Profeta, la pace sia su di lui. Il Profeta Salman supportato in ciò che ha detto.

Come studioso, Salman era noto per la sua vasta conoscenza e saggezza. Ali ha detto di lui che era come Luqman il Saggio. E Ka’b al-Ahbar ha dichiarato: “Salman è farcito con la conoscenza e la saggezza, un oceano che non si secca.” Salman erano a conoscenza sia delle scritture cristiane e il Corano, in aggiunta alla loro conoscenza della religione zoroastriana. Salman infatti tradotto le parti del Corano in persiano durante la vita del Profeta. Si è quindi la prima persona a tradurre il Corano in una lingua straniera. Salman, a causa dell’influenza della casa è cresciuto, avrebbe potuto facilmente essere una figura importante nella tentacolare impero persiano del suo tempo. La vostra ricerca della verità, però lo ha portato, prima ancora che il Profeta era apparso, a rinunciare a una vita comoda e prospera e persino a subire l’umiliazione della schiavitù. Secondo il resoconto più attendibile, è morto nel trentacinquesimo anno dopo la Hijrah, nel califfato di Uthman, a Ctesifonte.

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Abdur-Rahman Ibn Awf

Da Alim Online ®

E ‘stato uno dei primi otto persone ad accettare l’Islam. Era una delle persone su dieci (al-asharatu mubashshirin-l), che ha fatto in modo di entrare in Paradiso. E ‘stato uno dei sei popolo scelto da Umar a formare il Consiglio di Shura di scegliere il Khalifah dopo la sua morte. Il suo nome era Abu Amr giorni Jahiliyyah. Ma quando ha accettato l’Islam il nobile Profeta lo chiamavano Abdur-Rahman – il servo di Dio misericordioso.

Abdur-Rahman è diventato un musulmano prima che il Profeta entrato nella casa di al-Arqam. In realtà si dice che ha accettato l’Islam solo due giorni dopo che Abu Bakr as-Siddiq ha fatto. Abdur-Rahman non sfuggì al castigo che i primi musulmani sofferto per mano dei Quraysh. Ha preso il castigo come hanno fatto energicamente. Se ne stava fermo come loro. E quando furono costretti a lasciare Mecca per l’Abissinia a causa della persecuzione continua e insopportabile, Abdur-Rahman anche andato. Tornò alla Mecca, quando si diceva che le condizioni per i musulmani era migliorata, ma quando queste voci si sono rivelate false, partì di nuovo per l’Abissinia su un Hijrah secondo.

Dalla Mecca, ancora una volta fatto il Hijra a Medina. Poco dopo il suo arrivo a Medina, il Profeta nel suo modo unico match iniziato emigrati e la Ansar. Questo ha stabilito un legame di fratellanza e di studio aveva lo scopo di rafforzare la coesione sociale e alleviare la povertà degli emigranti. Abdur-Rahman era legato dal Profeta con Sad ibn ar-Rabi’ah. Triste nello spirito di generosità e magnanimità con cui il Ansar ha salutato gli immigrati, Abdur-Rahman ha detto: “Mio fratello!” Tra le persone di Medina che hanno più ricchezza. Frutteti ho due e ho due mogli. Vedere chi di loro frutteti che ti piace e io la vacanza per voi e per quale delle mie due mogli ti è gradito e io il suo divorzio per te “. Abdur-Rahman deve essere stato imbarazzato e disse:” Che Dio benedica la vostra famiglia e la vostra ricchezza . ma mostratemi dove il suq .. “Abdur-Rahman andò al mercato e ha iniziato le contrattazioni con le poche risorse che avevano. Essi sono comprati e venduti e dei profitti è cresciuta rapidamente. C’era poco abbastanza buona posizione ed è riuscito a sposarsi.

E ‘stato il Profeta nobile con il profumo di profumo persistente su di lui. “Mahyarn, O Abdur-Rahman!” Esclamò il profeta – “mahyam” è una parola di origine yemenita che indica piacevole sorpresa. “Ho sposato Abdur-Rahman ha risposto. Ciò che dà alla moglie una dote?” Un peso nuwat in oro. “” Devi avere un waleemah (festa di nozze), anche se una pecora unico . E che Allah ti benedica per la vostra ricchezza “, ha detto il Profeta con evidente piacere e di incoraggiamento. Successivamente Abdur-Rahman è cresciuto talmente abituati al successo del business che ha detto che se avesse alzato un sasso si aspettava di trovare oro o argento sotto di essa!

Abdur-Rahman si è distinto in due battaglie di Badr e Uhud. A Uhud rimase fermo per tutto e ha subito più di venti ferite alcune gravi e profondi. Eppure, la sua jihad fisica era accompagnato da sua jihad con la sua ricchezza. Una volta che il Profeta, che Dio lo benedica e gli conceda la pace, si stava preparando a inviare una forza di spedizione. Chiamati a sé i compagni e disse: “sadaqah perché voglio contribuire a mandare una spedizione”. Abdur-Rahman

andò a casa e ritornò rapidamente. “O Messaggero di Dio”, ha detto, “ho quattro mila (dinari). Qard ha duemila come mio Signore e duemila parto per la mia famiglia”.

Quando il Profeta ha deciso di inviare una spedizione nella lontana Tabuk – questo era il ghazwah ultimo della sua vita che ha montato – la sua necessità di finanziamento e il materiale non era più grande di suo bisogno per gli uomini delle forze bizantine erano un nemico numerosi e ben attrezzati . Quell’anno a Medina è stata una delle siccità e di stenti. Il viaggio a Tabuk è stato lungo, oltre un migliaio di chilometri. Le disposizioni sono state scarse. Trasporti è stato molto richieste in tanto in modo che un group di musulmani a came the Profeta scritta a go with him, ma had a declinare because egli non poteva find di trasporto per loro. Questi uomini erano tristi e abbattuto e venne ad essere conosciuto come il Weepers e Bakka’in o lo stesso esercito è stato chiamato l’Esercito di disagio (‘Usrah). Allora il Profeta ha chiesto ai suoi compagni di dare generosamente alla guerra nel senso di Dio e ha assicurato che sarebbe stato ricompensato. reazione dei musulmani alla chiamata Profeta è stata immediata e generosa. In prima linea di coloro che hanno risposto è stato ibn Abdur-Rahman Awf. Ha donato duecento Awqiyyah oro che Umar ibn al-Khattab ha detto il profeta: “Ho (ora) visto Abdur-Rahman commettere un errore. Non ha lasciato nulla alla sua famiglia”. “Hai lasciato qualcosa per la tua famiglia, Abdur-Rahman?» Chiese il Profeta. “Sì”, rispose Abdur-Rahman. “Ho lasciato per loro più di me e meglio.” “Quanto?” Chiesto il Profeta. “Quello che Dio e il Suo Messaggero hanno promesso di sostentamento, la bontà e la ricompensa”, ha detto Abdur-Rahman.

L’esercito musulmano alla fine andò a Tabuk. Ci Abdur-Rahman è stato benedetto con un onore che non era stato concesso a nessuno fino ad allora. Il tempo della Salat è venuto e il Profeta, la pace sia su di lui, non c’era in quel momento. I musulmani hanno scelto Abdur-Rahman come loro imam. Il primo Rakat Salat era quasi terminato, quando il Profeta, che Dio lo benedica e gli conceda la pace, si unì ai fedeli e svolge la Salat dietro ibn Awf Abdur-Rahman. Potrebbe esserci un onore maggiore conferite chiunque non essendo stato l’imam della più nobile della creazione di Dio, l’imam dei Profeti, l’imam di Muhammad, il Messaggero di Dio!

Quando il Profeta, la pace sia su di lui, è scomparso, Abdur-Rahman ha assunto la responsabilità di prendersi cura dei bisogni della sua famiglia, al-Muminin Ummahaat. Sarebbe andato dove volevo e anche eseguito Hajj con loro per garantire che un ll loro esigenze sono state soddisfatte. Questo è un segno di fiducia di cui gode la famiglia del Profeta. sostegno Abdur-Rahman per i musulmani e le mogli del Profeta, in particolare, era ben noto.

Una volta che un pezzo di terra venduto per quaranta mila dinari e l’importo complessivo è ripartito tra le Zahrah Banu (i parenti della madre del Profeta Aminah), il povero tra i musulmani e le mogli del Profeta. Quando Aisha, che Allah si compiaccia di lei, ha ricevuto una parte di questo denaro che ha chiesto: “Chi ha mandato questo denaro?” e disse che era Abdur-Rahman, dopo di che ha detto: “Il Messaggero di Dio, Dio lo benedica e gli conceda la pace, disse: nessuno si senta compassione verso di te dopo la mia morte, ad eccezione di Sabirin (coloro che sono paziente e costante). ”

La preghiera del Profeta nobili che Allah concede barakah nella ricchezza di Abdur-Rahman Abdur-Rahman presumibilmente per tutta la vita. E ‘diventato l’uomo più ricco tra i compagni del Profeta. Le sue operazioni commerciali sempre avuto successo e la fortuna ha continuato a crescere. Le sue carovane commerciali da e Medina erano sempre più avvicinare le persone Medina di frumento, farina, burro, vestiti, utensili, profumi e tutto ciò che era necessario ed esportazione di eventuali eccedenze che si era pr oduce. Un giorno, un suono forte boato è stato sentito

da fuori i confini della Medina di norma una città tranquilla e pacifica. Il suono rombante gradualmente aumentata in volume. Inoltre, nuvole di polvere e sabbia sono svegliato e soffiare nel vento. La gente di Medina presto resi conto che un convoglio stava entrando in città. Rimasero con stupore settecento cammelli carichi di merci in circolazione in città e riempito le strade. C’è stato molto entusiasmo e grida come persone chiamate a vicenda e la testimonianza la vista e vedere che cosa merci e sostentamento della carovana di cammelli aveva portato. Aisha, che Allah si compiaccia di lei, udito il trambusto e ha chiesto: “Cosa succede in Medina?” e disse: “E ‘corteo Awf Ibn Abdur-Rahman, che è venuto dalla Siria che porta il suo merchandising.” “Una carovana fare tutto questo trambusto?” Ha chiesto incredulo. “Sì, Umm al-Muminin O. Ci sono settecento cammelli”. Aishah scosse la testa e distolse lo sguardo come se cercasse di ricordare qualche scena o espressione del passato e poi disse: “Ho sentito il Messaggero di Dio, che Dio lo benedica e gli conceda la pace, per esempio, hanno visto Abdur-Rahman ibn Awl entrare in Paradiso scansione.” Perché strisciante? Perché non dovrebbe entrare in Paradiso e saltare a ritmo sostenuto con l’primi compagni del Profeta? Alcuni amici del suo rapporto con Abdur-Rahman hadith che Aishah aveva parlato. Si ricordò di aver sentito una volta di più gli hadith del Profeta e corse a casa di Aisha e disse: “Yaa Amma, hai sentito dal Messaggero di Dio, che Dio lo benedica e gli conceda la pace? »« Sì », disse.” Hai mi ha ricordato un hadith che non ho mai dimenticato “, è anche riferito di avere detto. E ‘stato così su goduto, e ha aggiunto: “Se potessi mi piacerebbe entrare in piedi Paradiso. Giuro, yaa Amma, questa carovana con tutte le loro proprietà, io sabilillah donatore.” E lo ha fatto. In una grande festa di carità e giustizia, ha distribuito tutto ciò che la carovana di massa aveva portato il popolo di Medina ei suoi dintorni. Questo è solo un incidente che ha fatto vedere che tipo di uomo Abdur-Rahman. Ha ottenuto grandi ricchezze ma non ha mai rimasto attaccato ad essa per il loro bene e non lo lasciò generosità corrotti. Abdur-Rahman non si è fermata lì. Ha continuato dando con entrambe le mani, segretamente e apertamente. Alcuni dei dati citati sono davvero numerose: quaranta mila dirham d’argento, quaranta mila dinari d’oro, oro Awqiyyah cento, cinquecento cavalli al mujahidin realizzerà in via di Dio e 1500 cammelli per un altro gruppo di mujahidin quattrocento dinari d’oro ai sopravvissuti di Badr e di una grande eredità al Ummahaat Muminin il catalogo e così via. A causa di questa generosità favolosa, Aishah ha detto: “Che Dio gli darà da bere acqua Salsabil (una molla in paradiso).”

Tutta questa ricchezza non ha corrotto Abdur-Rahman e non è cambiata. Quando fu tra i suoi dipendenti e collaboratori, la gente non riusciva a distinguere. Un giorno fu portato cibo a lui con cui porre fine a una veloce. Guardò il cibo e disse: “Musab ibn Umayr è stato assassinato. E ‘stato meglio di me. Non abbiamo trovato nulla di stoffa che had tranne quello che copriva la testa, ma il suo sinistro gambe exposed .. Quindi Dio dotati della (prestazioni) del mondo … ho paura che la nostra ricompensa, come h stata donata in anticipo (in questo mondo). “Cominciò a piangere e piangere e non poteva mangiare. Maggio Abdur-Rahman ibn Awl essere concesso felicità tra “coloro che spendono la loro sostanza per la causa di Dio e non seguire i loro doni con i ricordi della loro generosità o con lesioni. Per essi la loro ricompensa presso il loro Signore, su di loro non temere e non saranno afflitti “. (Corano, Sura al-Baqarah, 2: 262).

Sergio Cammariere – CAROVANE (musica di S. Cammariere – parole di R. Kunstler) – Concerto del 6 aprile 2010 AUDITORIUM PARCO DELLA MUSICA – Sala S. Cecilia – ROMA Sergio Cammariere – pianoforte e voce Fabrizio Bosso – tromba Michele Ascolese – chitarra Olen Cesari – violino Sanjay Kansa Banik – tabla Bruno Marcozzi – percussioni Luca Bulgarelli – contrabbasso Amedeo Ariano – batteria

“Giornata nazionale per la promozione della lettura”
San Benedetto del Tronto | “Sforziamoci di individuare le modalità più congeniali per affermare un modello alternativo, rispetto agli stereotipi trionfanti, di arricchimento spirituale e di appagamento intellettuale, che derivano e solamente possono derivare dalla lettura”.

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Auditorium Parco Della Musica Appia Caravan